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　　因為《西游記》的火，近些年來關於西游題材的影視作品也是層出不窮。當記者向小六齡童談及此事時，他說：“我並不反對娛樂，但現在有些戲徹底顛覆了，孫悟空能和白骨精談戀愛。對成人來說這是搞笑，但對孩子來說，卻不是這樣。曾經就有孩子問過我，孫悟空到底有幾個女朋友啊。”“電影中，情住商不動產節會打散但不會胡編，也絕不會給孫悟空找女朋友。”（1月5日《現代金報》）
　　眾所周知，孫悟空是一個藐視權威、敢於造反的鬥士，是一位能上天入地、降龍伏虎的英雄。他沒有女朋友，對女性也從無私情，但時下的影視劇卻出現完全顛覆的形象：在《西游降魔篇》里，黃渤扮演的孫悟空似乎對舒淇有興趣；有一本書里說：孫悟空跟觀音普薩的養女結婚了，而且還生了一對雙胞胎……不僅虛構的文學形象遭到惡搞，文學作品也逃難脫被戲謔的命運：經典的諸葛亮《出師表》也先後就有“80後版”“麥迪版”等多個版本，最令人目不忍睹的是“白話文版”：文章開句“先帝創業未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。”竟被譯成：“你爹出來混，半道上給掛了；現在地盤又分三塊，益州好像咱也罩不住了，這世道眼瞅著要杯具了。”完全是一篇“江湖氣息”濃重的白話文。此外還有《中國隊勇奪世界杯》、《閃閃的紅星之潘冬子參賽記》等亦不例外。G2000當然，歷史上真實文化人物也在所難免：前年“杜甫很忙”、“包拯很黑”更有學者說唐僧虛偽、諸葛亮姦詐、岳飛是姦臣秦檜是忠臣、劉備無義關公好色等。
　　總之，惡搞的潮水從國產大片到紅色經典，再到傳統文化，並且從網絡世界蔓延到學術界，漫向名人、經典、商業、草根、文學……所到之處，無不披靡。惡搞從少部分人的自娛自樂變成了一種集體狂歡。是什麼造成了惡搞之風愈演愈烈？惡搞大行其道的製冰機二手買賣社會心理背景又是什麼？當今時勢，人們生存和生活壓力巨大，幸福指數越來越低，自我感覺的“弱勢群體”越來越多。人們想放鬆，想超脫，想逃避，想用“搞笑”來釋放，來發泄，來麻醉自己的心靈，這是本是無可厚非的。但是，惡搞要有原則，惡搞要有文化的底線，因為文化是公眾產品，消費者是全體大眾，這就要求作品的教育功能，影響效應。文化娛樂可以“搞笑”，但要笑而不媚，笑而不（粗）俗，笑而不邪（惡）。當然更不要把它搞成“少兒不宜”，讓人生厭、甚至令人作嘔，那可就墮落成低俗難堪的毀三觀作品。
　　這正如六小齡童說的：《西游記》是中國傳統儒釋道預防癌症飲食文化的結合，孫悟空是機智勇敢、積極向上、歷經磨難仍頑強拼搏的精神的象徵，在它身上集中體現了中國傳統的儒家文化。一個民族如果沒有自己的文化，很可怕；有文化不去弘揚，很可悲；有優秀的文化卻去踐踏，很可恥——別再給悟空找女朋友了！
　　文/林日新　　（咖啡機原標題：孫悟空到底有幾個女朋友？）